Византийские церкви долины Ихлара
Задолго до того как Ихлара стала местом для походов, она была убежищем. Примерно между 9 и 13 веками византийские монахи и отшельнические общины вырубали церкви, часовни, трапезные и жилые кельи прямо в мягком вулканическом туфе стен каньона, пользуясь естественной защитой долины, её круглогодичным источником воды — рекой Мелендиз — и относительной изоляцией от открытого плато наверху. Сегодня десятки этих высеченных в скале церквей сохранились разбросанными вдоль ущелья, и значительное число из них по-прежнему хранят фрески, написанные прямо на вырубленном камне, — это делает долину Ихлара одним из самых значительных собраний византийского религиозного искусства в Каппадокии.
Агачалты Килисе (Даниил Пантонасса)
Расположенная рядом со входом у деревни Ихлара, Агачалты Килисе — также известная как церковь Даниила Пантонассы — часто становится одной из первых церквей, которые встречают посетители после спуска в долину. Её крестово-купольный план и программа фресок, изображающая сцены из жизни Христа, делают её сильным введением в скальное искусство долины. Альтернативное название церковь получила от фрески с изображением библейского пророка Даниила — деталь, которую опытные гиды и посетители используют, чтобы отличить её от множества похоже названных объектов долины.
Йыланлы Килисе (Змеиная церковь)
Одна из самых обсуждаемых церквей долины, Йыланлы Килисе обязана своим народным названием — «Змеиная церковь» — впечатляющей фреске, изображающей змей, нападающих на фигуры, которые трактуются как олицетворения различных грехов, — распространённый морализаторский приём византийского религиозного искусства того периода. Наряду с этой драматичной сценой церковь содержит изображения святых и другую библейскую иконографию, давая посетителям представление о том, как эти вырубленные святилища служили одновременно местами поклонения и визуальными учебными инструментами для по большей части неграмотного монашеского и мирского населения.
Кокар Килисе
Кокар Килисе находится дальше вдоль каньона и известна относительно хорошо сохранившимся циклом фресок, изображающим такие сцены, как Рождество и другие эпизоды из жизни Христа. Её название (примерно переводимое как «ароматная» или «пахучая» церковь) в народе связывают с растениями, некогда росшими поблизости, хотя, как и в случае со многими названиями церквей долины, точное происхождение передавалось скорее через местную традицию, чем задокументированные источники. Планировка и сохранившийся пигмент здесь дают хорошее представление о том, насколько яркими эти церкви когда-то выглядели в полном цвете.
Сюмбюллю Килисе
Сюмбюллю Килисе («Церковь гиацинта») — ещё одна заметная остановка, отличающаяся вырубленными архитектурными деталями и сохранившимися декоративными элементами. Как и несколько церквей Ихлары, она показывает многослойную историю места: века использования, периоды заброшенности и позднейшие повреждения как от естественного выветривания, так и от деятельности человека, включая закопчение стен в некоторых интерьерах со времён, когда местные пастухи или путники использовали пещеры как укрытие.
Почему фрески сохранились (и почему многие не сохранились)
Фрески, оставшиеся в церквях Ихлары, продержались по двум основным причинам: сухой, стабильный микроклимат пещер, вырубленных в вулканическом туфе, и века относительной удалённости, ограничившей и туристический поток, и разграбление по сравнению с более доступными объектами. Тем не менее сохранность неравномерна. Многие фрески показывают повреждения от иконоборческих периодов византийской истории, когда изображения человеческих фигур намеренно уничтожались по религиозным причинам; другие выцвели за века воздействия, когда входы перестали быть запечатанными, или пострадали от копоти при позднейшем светском использовании пещер. То, что осталось сегодня, — частичная, но всё же удивительно богатая летопись: лица, одежды, нимбы и повествовательные сцены, дающие подлинное ощущение византийского религиозного искусства на своём месте, вырубленного прямо в скале, а не выставленного в музее.
Как посещать церкви уважительно
Поскольку эти фрески невосполнимы и не могут быть восстановлены в первоначальном виде после повреждения, несколько привычек посетителей имеют большое значение: избегайте прикосновений к расписанным поверхностям (кожное сало ускоряет разрушение), не используйте вспышку внутри расписанных интерьеров и оставайтесь на размеченных дорожках и платформах, а не забирайтесь в вырубленные ниши или кельи. Местные гиды и указатели на объектах в целом подкрепляют эти правила, и следование им помогает сохранить церкви доступными для будущих посетителей, а не деградирующими дальше под давлением туризма.
Где церкви расположены вдоль тропы
Большинство известных церквей, включая Агачалты, Йыланлы, Кокар и Сюмбюллю, сосредоточены в пределах первых нескольких километров тропы от входа у деревни Ихлара в сторону Белисырмы, что делает их доступными даже для посетителей, не планирующих проходить весь каньон. Это одна из причин, почему участок Ихлара–Белисырма — безусловно самый популярный отрезок похода: он даёт наибольшую концентрацию доступных церквей на пройденное расстояние. Полные детали маршрута, тайминг и что ещё лежит по пути — в нашем гиде по пешей тропе.
Сочетание церквей с остальной частью долины
Скальные церкви — главная достопримечательность Ихлары, но это лишь часть более широкого визита, который обычно также включает саму прогулку вдоль реки, остановку в Белисырме на чай или форель и часто продолжение до монастыря Селиме на северном конце каньона. Смотрите наш гид что посмотреть о том, как уместить церкви в хорошо выстроенный день, и наш обзор для полной картины того, что делает этот каньон одной из самых благодарных остановок южной Каппадокии.
Для логистики поездки в саму долину смотрите как добраться, а для сезонного планирования — наш гид лучшее время для визита.