کلیساهای بیزانسی دره ایخلارا
مدتها پیش از آنکه ایخلارا به مقصد پیادهروی تبدیل شود، پناهگاهی بود. تقریباً بین قرنهای نهم و سیزدهم، راهبان و جوامع زاهد بیزانسی کلیساها، نمازخانهها، غذاخوریها، و سلولهای زندگی را مستقیماً در توف آتشفشانی نرم دیوارههای کانیون حجاری کردند و از پناهگاه طبیعی دره، منبع آب سالانهاش در رودخانه ملندیز، و انزوای نسبی آن از فلات باز بالا بهره بردند. امروزه، دهها تن از این کلیساهای حجاریشده در سنگ در طول کانیون پراکنده باقی ماندهاند، و تعداد قابلتوجهی همچنان فرسکهایی را حفظ کردهاند که مستقیماً روی سنگ حجاریشده نقاشی شدهاند — که دره ایخلارا را به یکی از مهمترین تمرکزهای هنر مذهبی بیزانسی در کاپادوکیا تبدیل میکند.
آغاچآلتی کیلیسه (پانتوناسای دانیال)
واقع نزدیک ورودی روستای ایخلارا، آغاچآلتی کیلیسه — که بهعنوان کلیسای پانتوناسای دانیال نیز شناخته میشود — اغلب یکی از نخستین کلیساهایی است که بازدیدکنندگان پس از فرود به داخل دره با آن مواجه میشوند. طرح صلیب-در-مربع آن و برنامه فرسکی که صحنههایی از زندگی مسیح را نشان میدهد، آن را به معرفی قویای بر هنر حجاریشده در سنگ دره تبدیل میکند. کلیسا نام جایگزینش را از فرسکی میگیرد که پیامبر کتاب مقدسی دانیال را نشان میدهد، جزئیاتی که بازدیدکنندگان و راهنماهای بلندمدت از آن برای تمایز آن از بسیاری سایتهای مشابهنامگذاریشده دره استفاده میکنند.
ییلانلی کیلیسه (کلیسای مار)
از میان پرحرفترین کلیساهای دره، ییلانلی کیلیسه نام محبوبش — «کلیسای مار» — را از فرسکی چشمگیر میگیرد که مارهایی را نشان میدهد که به چهرههایی حمله میکنند که تفسیر میشوند نشاندهنده گناهان مختلفاند، ابزار اخلاقگرایانه رایج در هنر مذهبی بیزانسی آن دوره. در کنار این صحنه دراماتیک، کلیسا شامل تصاویری از قدیسان و دیگر تصاویر کتاب مقدسی است و به بازدیدکنندگان حسی میدهد از اینکه چگونه این پناهگاههای حجاریشده هم بهعنوان مکانهای عبادت و هم ابزارهای آموزشی بصری برای جمعیت راهبانه و عوام عمدتاً بیسواد آن زمان عمل میکردند.
کوکار کیلیسه
کوکار کیلیسه بیشتر در طول کانیون قرار دارد و بهخاطر چرخه فرسکی نسبتاً خوبحفظشدهای که صحنههایی مانند میلاد مسیح و دیگر قسمتهای زندگی مسیح را نشان میدهد شناخته میشود. نام آن (تقریباً به معنای کلیسای «معطر» یا «خوشبو») بهطور عامیانه به گیاهان محلیای که زمانی نزدیک آنجا یافت میشدند مرتبط میشود، هرچند مانند بسیاری از نامهای کلیساهای دره، منشأ دقیق بیشتر از طریق سنت محلی منتقل شده تا سابقه مستند. چیدمان و رنگدانه باقیمانده اینجا حسی خوب میدهد که این کلیساها زمانی چقدر زنده در رنگ کامل به نظر میرسیدهاند.
سومبوللو کیلیسه
سومبوللو کیلیسه («کلیسای سنبل») توقف قابلتوجه دیگری است که با جزئیات معماری حجاریشده و عناصر تزئینی باقیماندهاش متمایز میشود. مانند چندین کلیسای ایخلارا، تاریخ لایهای سایت را نشان میدهد: قرنها استفاده، دورههای رهاسازی، و آسیب بعدی هم از فرسایش طبیعی و هم از فعالیت انسانی، شامل لکههای دود در برخی داخلها از دورههایی که چوپانان یا مسافران محلی از غارها برای پناهگاه استفاده میکردند.
چرا فرسکها باقی ماندهاند (و چرا بسیاری نماندهاند)
فرسکهایی که در کلیساهای ایخلارا باقی ماندهاند به دو دلیل اصلی دوام آوردهاند: ریزاقلیم خشک و پایدار غارهای حجاریشده در توف آتشفشانی، و قرنها انزوای نسبی که ترافیک گردشگری و غارت را در مقایسه با سایتهای در دسترستر محدود کرده است. با این حال، بقا ناهموار بوده. بسیاری از فرسکها آسیب از دورههای شکنشکنی تصاویر در تاریخ بیزانسی نشان میدهند، زمانی که تصاویر چهرههای انسانی به دلایل مذهبی عمداً تخریب میشدند؛ دیگران از قرنها در معرض قرارگیری پس از آنکه ورودیها دیگر مهر و موم نبودند محو شدهاند، یا آسیب دود از استفاده غیرمذهبی بعدی غارها متحمل شدهاند. آنچه امروز باقی مانده رکوردی جزئی اما همچنان بهطور چشمگیر غنی است — چهرهها، رداها، هالهها، و صحنههای روایی که حسی واقعی از هنر عبادی بیزانسی در محل میدهند، حجاریشده مستقیماً در سنگ بهجای بهنمایشگذاشته در یک موزه.
بازدید مسئولانه از کلیساها
از آنجا که این فرسکها جایگزینناپذیرند و پس از آسیب نمیتوانند به حالت اصلی بازگردانده شوند، چند عادت بازدیدکننده اهمیت زیادی دارند: از لمس سطوح نقاشیشده خودداری کنید (روغن پوست تخریب را تسریع میکند)، عکاسی با فلاش را در داخلهای نقاشیشده رد کنید، و روی مسیرها و سکوهای مشخص بمانید بهجای صعود به داخل کنجها یا سلولهای حجاریشده. راهنماهای محلی و تابلوهای سایت عموماً این نکات را تقویت میکنند، و پیروی از آنها کمک میکند اطمینان حاصل شود کلیساها برای بازدیدکنندگان آینده قابلمشاهده باقی میمانند بهجای تخریب بیشتر تحت فشار گردشگری.
کجای مسیر کلیساها قرار دارند
اکثر کلیساهای شناختهشده، شامل آغاچآلتی، ییلانلی، کوکار، و سومبوللو، در چند کیلومتر نخست مسیر از ورودی روستای ایخلارا به سمت بلیسیرما خوشهای شدهاند، که آنها را حتی برای بازدیدکنندگانی که قصد پیادهروی کل کانیون را ندارند قابلدسترس میکند. این یکی از دلایلی است که بخش ایخلارا تا بلیسیرما بهمراتب محبوبترین بخش پیادهروی است — بالاترین تمرکز کلیساهای قابلدسترس را برای فاصله پوششدادهشده ارائه میدهد. برای جزئیات کامل مسیر، زمانبندی، و آنچه دیگر در طول مسیر است، راهنمای مسیر پیادهروی ما را ببینید.
ترکیب کلیساها با بقیه دره
کلیساهای صخرهای جاذبه اصلی ایخلارا هستند، اما یک بخش از بازدیدی گستردهتر که معمولاً همچنین پیادهروی کنار رودخانه، توقفی در بلیسیرما برای چای یا ماهی قزلآلا، و اغلب امتدادی به صومعه سلیمه در انتهای شمالی کانیون را شامل میشود. راهنمای آنچه باید ببینید ما را برای نحوه جای دادن کلیساها در روزی با ریتم خوب، و نمای کلی ما را برای تصویر کامل آنچه این کانیون را یکی از پاداشدهندهترین توقفهای جنوب کاپادوکیا میکند ببینید.
برای لجستیک رسیدن به خود دره، نحوه رسیدن به آنجا را ببینید، و برای برنامهریزی فصلی، راهنمای بهترین زمان بازدید ما را ببینید.